因为有爱，才会感觉到痛;因为刻骨的疼痛，才会产生更强烈的爱。生活在这个时代，生活在这个国家，写作对我来说，首要的意义便是凸显真实。我让我的文字如同火山熔岩一样喷涌而出。我愿意做一把粗陋的匕首，只要刀刃上的光芒能够让黑暗产生一丝畏惧。! h7 a6 Z6 I0 \' E" M# T
* _; V4 K! u. |* \' H 5 U7 t% Z' w& o/ Z7 V/ c # N% V( C+ X6 a, y8 X6 I1 p7 ~. A最近喜欢上读余杰的文章，喜欢他的语言风格，喜欢他的桀骜不驯，更喜欢他思想里闪现的思考的火花。现在的社会，读书的人少，思考的人更少。最悲惨的则是在这仅有的一些所谓的读书人当中，有独立思考能力的屈指可数。“写书的人写书是为了让很多虔诚的读者们不再思考”，不思考的人是可怕的，不思考的民族更加可怕。然而我又是其不思考者中的一员，做着痛常人一样的“无意义”的事。周围的人是这样，社会是这样，自己早已圆滑的融入到社会当中，要不，就会被看成异类，被周围的人(包括朋友，同学，亲人)所不容。如果不思考在社会当中成为一种风气，一种共识，那么思考者便成了揭露皇帝的新装中的小男孩，不被众人所接受。 1 R8 t5 t( f) s3 Z 8 a& |8 T% g: d ( [: I, U/ o1 G! J9 ^- Q% O4 c M
; F+ Y" p& R9 F- D8 e! h+ R R我宿舍的同学海深，经常会讽刺我“余杰是我高中看的书，现在都什么时候了你还拿出来看!”弦外之音颇浓，可我不会因为他的嘲笑放弃自己成为余杰的拜读者，也许我读的书很少，甚至可以说少的可怜，但读的书多不一定就有值得骄傲的地方，关键是在读书的过程中能否产生共鸣，并引起自己内心的深度思考。先前我曾试着读中国的四大名著，因为总觉的一个大学生连四大名著都没读过，怎么配称为大学生!但是我尝试以后，觉得很难，因为那不是我的爱好，我只会觉得读那些深奥难懂的书是一种煎熬，也许我现在的审美达不到读大家的作品。但知道这一点，我便不会逼着自己去读，不会像“大色”那样捧着一本发霉的不知哪里弄来的《三国演义》看上几个月(注，是因为他的电脑坏了，没事可干，所一给自己找点事做。但我觉得那也太委屈自己了)。 Z: i' S% ^5 I2 w% d- Z 0 W4 W, `" p# ~% T, W 2 Q2 m9 ]: n+ C9 U5 |7 r7 U8 S i ~3 A9 D) ]3 d1 c' h+ i
这本书应该是我读的余杰的第四本书，其中没有深奥难懂的错词，也没有玩弄的文字游戏，多的是作者的思想的流露。也许因为他的年青，也许因为他的北大出身，让我喜欢上他的书，但这些都不重要，重要的是他的书给了我很多启迪。《爱与痛的边缘》记录的是余杰的所思所想，道出了很多值得深思的社会现状、人生哲理。《乾隆为何下江南》写的是对现在影视的揭露与批判，现在想来，自己从未思考过这些所谓的错误观念，然而现今生活当中无处不是充斥着这些歪曲思想的“文化垃圾”，不知不觉自己便成为琪俘虏，跟着他的指挥棒转个不停。书中提到了专制，以沙俄统治时期的苏联为例，让我对生活在沙俄统治黑暗时期的人民以同情的时候，不得不想到自我本身，想到现在所生存的过度!“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的时代在很多人眼里已经不复存在，然而现实当中依然存在着很多令人发着的真实“故事”，书中提到的记者讲述的两个“故事”真切地反映了现存社会中依然存在着丑恶的灵魂。 2 ^. m# q3 W: c. B, e9 G6 E1 [# J% `- g! ]. V
2 `; X: N* Q' `3 t) n5 W % K# l) V/ D! p读到这些，让我反思了很多存在于周围的令人不悦的事实，现状。然而，想归想，这些只能看作是完美当中的瑕疵，决不能要求有多苛刻，啊Q一点，自己的事情都没解决还想那么多无谓的事情干嘛!唉，回归现实，先想想自己的事情吧，那些事情总有其他人来解决。汗!!是不是有点对整个社会不负责任?现在直觉得自己在伟人面前那么的渺小，那么的自利，但我不会走伟人的道路，自己不过是整个社会当中不起眼的个体而已，走好自己的路便是对我们社会最大的贡献。这样想来，轻松多了—— + C' y G* o4 s* X$ I$ G 4 L2 d- B1 d2 y, e2 H3 G5 H ! g( Y, B9 C. W& P, z! K * o8 t4 e: R) I1 M! G; u F+ Y, @走好自己的路，才是现在我的重点，其它一切都是建立在自我认可与成功的基础上。: {, m: I3 j6 G z I
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汪雯雯$ B% i- ^% r, h; g. d) p8 `
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